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2017中国教育研究前沿与热点年度报告

  2017年是党的十九大胜利召开之年,是实施“十三五”规划的重要一年,也是教育改革发展取得新突破的一年。教育科研贡献度持续增强,教育理论成果显示度明显提升,为加快教育现代化进程提供了有力的学术支撑。

  深入学习研究习近平新时代中国特色社会主义思想

  党的十九大将习近平新时代中国特色社会主义思想确立为党的指导思想和行动指南。深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,对于凝聚全党全国各族人民的思想共识和智慧力量,决胜全面建成小康社会,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利,实现中华民族伟大复兴的中国梦,具有重大现实意义和深远历史意义。教育理论界对相关问题进行了深入研究和阐释。

  教育理论界深入学习宣传贯彻党的十九大精神,进一步深化对习近平新时代中国特色社会主义思想的研究和阐释。学者认为,习近平总书记在推进治国理政进程中,把教育工作摆在突出位置,系统回答了一系列方向性、全局性、战略性重大问题,发表了许多富有创见的新理念新思想新观点,构成了科学完整的教育思想理论体系,是中国特色社会主义教育理论发展的最新成果,标志着我们党对教育规律的认识达到了新高度。习近平总书记关于教育的重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,我们要认真学习和落实其中蕴含的新理念新思想新战略,推进教育改革发展。

  学者认为,要在习近平新时代中国特色社会主义思想的整体中把握习近平总书记关于教育的重要论述的核心要义与基本内涵及重要地位。要着力构建中国特色教育科学,并在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格和中国气派。

  加快教育现代化建设教育强国

  党的十九大报告指出:“建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程,必须把教育事业放在优先位置,深化教育改革,加快教育现代化,办好人民满意的教育。”加快教育现代化,建设教育强国,是学界关注并研究的重要课题。

  根据党的十九大精神,我国优先发展教育事业的总方位、加快教育现代化的总方向、建设教育强国的总要求,已是融为一体的重大战略部署。坚持教育优先发展战略地位要着力“强保障”:重视教师队伍建设,加强教育投入,提升教育治理体系和治理能力的现代化水平。人人自觉承担起社会的教育责任,提升社会教育力,是中国教育自身在整体意义上走向现代化、实现深度转型的必需。

  有学者认为,教育现代化的本质是教育现代性的增长。还有学者认为,教育现代化的内涵应从“公益性”和“公共产品”概念转向“共同利益”概念。有学者认为,教育现代化应由外延式发展转向最终落脚到人的现代化的内涵式发展,因而教育现代化指标应包含科学、民主、法治、公平和开放等五大价值维度。还有学者提出,教育现代化的指标应该定量与定性相结合,用定量的方式衡量基础的教育指标,用定性的方式衡量一个区域的突出成果与创新之处。

  中国教育现代化的最鲜明特征是中国特色社会主义教育制度下的现代化。学者认为,“四个服务”是对教育工作的总要求,揭示了我国教育的社会主义性质和方向,而这集中体现的正是新时代中国特色社会主义的教育自信。教育自信建立在中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信的基础之上,同时,中国特色的教育体系又建立在教育自信的基础之上,没有教育自信就没有中国特色。学者指出,新时代中国特色社会主义教育自信具有深厚的实践基础,要立足本土深化教育改革,批判吸收国际教育经验,积极参与全球教育治理,构建教育评价的中国标准,建设中国教育的话语体系,主动引领世界教育潮流。

  落实立德树人根本任务

  党的十九大报告要求:“要全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,发展素质教育,推进教育公平,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”结合新时代的新要求,教育理论界围绕落实立德树人开展了有针对性的研究。

  学者认为,立德树人兼具本土性和世界性、历史性和未来性、价值性和教育性,立德树人命题深刻揭示了教育的本质规律,拓展了教育的实践领域,对整个社会中包括学校教育、家庭教育和其他教育形式在内的各级各类教育,提出了更高的教育目标。它不仅是一个德育论题,也是一个教师伦理乃至教育伦理论题。

  全员育人、全过程育人、全方位育人,是系统落实立德树人任务的途径。学者认为,要构建以社会主义核心价值观为引领的大中小幼一体化的德育体系,在教学体系、教学内容、教学方式等方面进行整体规范,形成健全的立德树人系统化落实机制。要打造系统工程,整体构建思想政治教育内容体系。要推进课堂教学、文化熏陶和社会实践协同共进,构建多位一体的育人平台。还有学者强调,“系统育人”内含“系统眼光”和“系统自觉”,应充分发挥体制机制的育人价值,实现全体制育人、全机制育人。

  落实立德树人根本任务,学校德育改革和实践迫切需要增强实效性。有学者提出,要树立“大德育”观,从整体的、综合的眼光来设计学校德育的内容和途径。有学者阐发了“具身德育”理论,强调德育的具体化、自身性、实践性,要求在现实生活与具体情境中进行德育,注重反躬自省,通过亲历实践获得体悟。还有学者认为,从接受外在要求到学会自律,是人在社会化过程中必须完成的第一次升华,而从自律走向道德外烁,是理想道德人应当完成的第二次升华。学校要帮助年轻人确立清晰的主流道德规范,把道德外烁力作为学生道德发展的重要目标。

  深化教育体制机制改革

  2017年9月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于深化教育体制机制改革的意见》。深化教育体制机制改革不仅是社会关注的热点,也是教育研究的重要论题。

  破解教育体制机制障碍、解决热点难点问题,要坚持以战略思维谋全局、以系统思维促全面、以辩证思维解忧难、以底线思维定方略、以法治思维图善治。此外,为了更好地推进教育改革,必须认真研究和努力解决教育改革所需要的利益协调机制。

  教育要主动回应人民群众对教育的新期待,以质量和效益为中心深化教育供给侧改革,切实增进人民群众的获得感、幸福感、安全感。此外,教育供给侧改革要以学生未来发展为导向,不仅要贴近学生的消费需求,满足学生的个性发展,还要关注未来社会的人才需求。通过提升办学品质,民办教育可以成为推动我国教育供给侧结构性改革的重要力量。

  教育法治作为全面依法治国的重要内容,对教育事业改革发展发挥了引领、规范、支撑和保障作用。有学者指出,在全面推进依法治国和治理现代化的背景下,要将法治理念贯穿到整个教育工作过程,以法治理念引领教育发展的方向,以法治手段解决教育改革的难题,以法治方式营造人才培养的环境。要明确教育立法的价值基准,要推进教育行政部门管理机制改革,要大力实施教育系统法治观念提升工程,要建立与完善基于学校章程的学校多元治理机制。

  加强教材建设深化课程改革

  《教育部2017年工作要点》指出,要切实加强课程教材建设,继续完善基础教育课程体系,完成普通高中课程修订,加大中小学道德与法治、语文、历史三科国家统编教材统一使用力度。7月,国家教材委员会正式成立。课程教材改革问题,继续引发学者的深度思考。

  加强教材建设是全面贯彻党的教育方针、落实立德树人根本任务的基础性工程,也是关系党和国家未来发展的战略性工程。

  学者认为,深化课程改革是落实立德树人根本任务的必由之路。深化课程改革,一是要把社会主义核心价值观融入课程改革全过程,实现全程育人;二是要完善课程标准和教材建设,实现知识文化育人;三是要深化课堂教学改革,实现全科育人;四是要推进综合实践活动课实施,实现实践育人。

  教学方法不同于一般的应用技术,它充分体现了“育人”的方法论特征。在教学过程中,知识掌握、态度养成、价值观引领、意志培养是统合在教学目标之中的。全员德育、德育一体化,是德育的根本要求,也是教学的基本规律。

  伴随着新课标的颁布与实施,一场以核心素养为导向的教学变革将全面展开。有学者认为,核心素养的实施要构建学段核心素养、学科核心素养和学业质量标准;核心素养校本化实践必将从学校的育人目标重构开始。学科素养教学策略应为:掌握学科核心概念,形成合理的学科知识结构;关注学科形式,学会学科思维;开展学科实践与探索,理解学科旨趣,在活动中培养学科情意智慧。核心素养是一类高度抽象、结构复杂的高阶能力,传统教育测量范式的应用面临着极大挑战。

  高考改革价值取向与制度建设

  2017年,首批高考综合改革试点——浙江、上海两地,在高考改革关键领域和重点环节取得突破。又恰逢高考恢复40周年,高考改革的价值取向和制度建设成为社会各界广泛关注的热点。

  伴随着高考改革的推进,新高考改革的顶层设计思路逐渐清晰,改革触角深入到了价值观念和思维方式层面。有学者梳理了40年来高考改革的价值取向变迁,认为当前的高考改革呈现出注重全面发展、能力本位、综合评价和公平公正的基本价值取向。新高考改革的价值取向直接影响我国高中教育和高等教育改革的深化。

  在当前社会背景下,维护社会稳定与公平成为高考的重要社会功能之一。也有学者指出,科学性与公平性成为高考改革的动力机制。还有学者指出,诸如高校招生录取的科学性、中学生素质评价等问题,依然是高考改革中的薄弱环节。

  高考改革的制度建设不仅限于教育内部,还涉及政治经济、历史文化等多方面因素。学者认为,面向未来,要与推进国家治理体系和治理能力现代化相适应,建设中国特色现代考试招生制度。现阶段招考选拔模式多样,综合评价、分类考试、注册入学等方式多元并存,但监控效果参差不齐,必须建立规范的学生综合素质档案,建立健全高校以综合素质评价为录取参考的招生机制。高考新政对学校的教学管理和组织形式带来极大挑战,应积极探索、落实学分制、选课制、走班制和导师制等培养机制和管理机制。高考体制变革不仅给高中教育带来了质的变化,也将继续引发高校人才选拔制度的改革创新。

  “双一流”与高等教育发展

  2017年9月20日,教育部、财政部、国家发展改革委联合公布了“双一流”建设名单。“双一流”建设背景下的高等教育发展成为学界关注的热点。

  “双一流”建设是实现高等教育内涵式发展的重要手段。学者认为,“双一流”战略的实施,标志着我国高水平大学重点建设和高等教育整体发展水平,都站在了一个新的起点。建设一流教师队伍是高等教育内涵式发展的首要问题;本科教育质量是高校办学声誉的重要载体;提升科学研究水平是高等教育内涵式发展的主要标志;传承创新优秀文化是高等教育内涵式发展的必然要求。实现高等教育的内涵式发展,要遵循社会需求逻辑,着力推动成果转化,引领高校的整体发展和内涵建设。同时,要促进高等学校科学定位、差异化发展,办出特色、办出水平、争取一流,避免同质化倾向。

  人才培养是现代大学的重要职能,是建设一流学科的落脚点,“双一流”背景下高等教育的发展应以培养一流的人才为核心。

  扎根中国大地创办世界一流大学,就要积极探索世界一流大学建设的中国道路。党的领导是中国特色社会主义大学迈向“双一流”的根本保证,也是实现高等教育内涵式发展的根本遵循。学者认为,扎根中国大地办大学必须立足中国的基本国情,弘扬中国优良传统,解决中国现实问题。要在借鉴国际经验的基础上坚定文化信念,明确办学方向,塑造中国大学精神,增强教育自信,促进多元发展。

  深化职业教育产教融合

  2017年12月19日,国务院办公厅印发了《关于深化产教融合的若干意见》。职业教育产教融合、校企合作等,是学界近年来的研究热点。

  坚持产教融合、校企合作,是深化职业教育体制机制改革的重要举措,是创新职业教育模式的必由之路。学者认为,应打造校企合作“升级版”,推动职业教育人才培养目标升级,以适应“中国制造2025”发展要求。在“大众创业、万众创新”战略引领之下,职业教育需要扮演更多角色,应立足区域层面搭建“双创”教育资源平台,站在战略高度建立“双创”教育的协同治理体系,借助企业力量推动创新创业。

  将产教融合贯穿人才开发全过程,将有力促进人才培养供给侧和产业需求侧结构要素全方位融合,培养大批高素质创新人才和技术技能人才。

  由于学校与企业具有不同的组织目标,在组织决策方面往往会表现出不同的行为。为此,必须加强外部保障,配套相应的法律、制度与政策,方能在弥合二者冲突的同时,增强职业教育产教融合、校企合作力度。

  全面振兴农村教育

  党的十九大报告提出实施乡村振兴战略,这是适应新时代中国特色社会主义建设需要的重大决策。推动城乡义务教育一体化发展、落实教育扶贫、关注乡村教师发展等,成为学界关注的热点。

  推动城乡义务教育一体化发展是建设教育强国、实现教育现代化、促进教育公平的奠基性工程。学者认为,要紧扣“均衡、优质”,努力让每个孩子都能享有公平而有质量的教育,有针对性地解决城乡不协调、大中城市“择校热”、县镇“大班额”、农村薄弱校等问题。义务教育的均衡发展应立体化推进,在核心要素维度呈现配置性均衡,发展过程维度呈现受益性均衡,空间推进维度呈现一体化均衡,由此实现义务教育优质均衡发展。

  教育扶贫是脱贫攻坚的重要路径。学者认为,党的十八大以来我国教育扶贫政策实现了历史性的突破和转型:以人民为中心的价值取向更加明确;扶贫在抬高民生底线中的作用更加重要;创新扶贫理论、扶贫方式更加精准;调动社会力量,形成社会合力共同扶贫局面;关注人类命运共同体,大国责任使命更加强烈。高素质专业化教师对于促进教育资源的优质均衡化具有关键意义。学者认为,当前,迫切需要结合乡村教师地域特征,多方着力、综合施策,造就一支素质优良、甘于奉献、扎根乡村的教师队伍。

  科技发展与教育变革

  2017年7月,国务院印发《新一代人工智能发展规划》,提出构建包含智能学习、交互式学习的新型教育体系。人工智能发展进入新阶段,科技发展与教育变革成为学者关注的热点话题。

  能否运用信息技术实现教育系统的重大结构性变革,是信息技术能否对教育发展产生“革命性影响”的关键所在。学者认为,信息技术与学科教学“深度融合”,包括营造信息化教学环境,实现新型教与学方式,变革传统的课堂教学结构。翻转课堂模式是信息技术深度介入课堂教学的结果,体现了深度学习的思想,彰显了混合式学习的优势。

  互联网时代,教育时间运行方式发生了变化。学者认为,教育活动要依循生命的节奏,教育要遵循生命的时间打开方式。未来学校的最终目的是构建一种新的教育生态,创造符合学生需求的个性化教育。

  有学者认为,技术裹挟下快速演变的教育系统,急需建构教育数据伦理,完善相关制度建设,促使教育数据服务合理、合法、合规并高效,让科学技术的发展更好地惠及并推动教育的进步。

  (本文系中国教育科学研究院基本科研业务费专项基金课题研究成果之一。撰稿人:高宝立、金东贤、杨雅文、刘洁、郭丹丹、张平、许建争)

  《中国教育报》2018年04月12日第6版

  移动网络、物联网络、人工智能的发展促使“互联网+”持续发力,教育信息化成为促进教师培训变革的核心力量。

  我国教师培训工作成绩斐然,进入新时代,也要应对新挑战。由于教师培训所具有的大规模与常态化特点,人们对于培训品质的期望不断提升,产生了一些突出问题,包括如何在大规模培训的背景下关注教师的个性差异?如何帮助教师培养实践智慧、解决真实情境中的问题?针对以上问题,虽然有一些富于创新的培训或管理方法,但往往个性化有余、普遍性不足,专家成本过高,可复制性缺乏,等等。

  2018年,教育信息化以高歌猛进的姿态进入2.0时代,在移动网络、物联网络、人工智能的发展进步下,“互联网+”持续发力,成为促进师训变革的核心力量,有望使师训领域应对来自数量与品质的双重挑战,最大限度地以个性、灵活、精准、优质的样态支持教师专业发展。

  教育信息化2.0时代,教师培训将呈现六大特征。

  尊重教师个性。由于资源、成本、技术等方面的限制,传统师训很难满足教师的个性化需求。这一问题在日积月累之下可谓“冰冻三尺”,“互联网+”的技术优势恰恰能够助力突破坚冰。首先,移动网络与传统网络的结合,使得学习更为方便、灵活。数字化课程几乎零成本复制与传播,使得在线培训可以不再考虑小班额授课的成本问题。其次,自适应技术的发展,帮助教师提升了选课的自主性、科学性和针对性。内嵌了自适应推送规则的培训管理系统,可以根据学习者的学科、学段、学习轨迹、学习风格与能力现状等,动态调整课程推送内容,为学习者推荐最适合其能力水平且最需要的课程。当前,各省份正在陆续推出选课系统;基于能力自查的“诊断测评”自2015年开始也逐渐应用……这些尝试,说明教师培训已找到了在大规模背景下尊重教师个性的可行方案,更多关注个性化的培训实践将接踵而至。

  开放资源生态。为了满足1000多万中小学教师的学习需求,需要一个非常庞大且良性生长的课程库,并且,遵循成人学习的规律,课程库中的课程要具备小模块、低结构、重关联、问题导向、案例支撑等特点。自媒体时代的到来,使人们创造资源的技术门槛极大降低,广大的中小学教师都可以成为课程建设者。除了可以由建课人自行把握的特点外,还要特别强调“学导测一体”。同时,在人工智能的技术支持下,课程本身可以含纳智能导学与机器测评,支持培训课程的高品质、低成本复制。容纳如此多特点的课程资源库,必须是一个由新技术支持的开放体系,允许具有专长的教师、企业发布课程、提供培训,并由此获得声誉与利益。只有开放生态,才能盘活整个教师培训体系的动力机制。

  追求无缝连接。其表层内涵是指教师在专业发展过程中的所有平台、数据、场景有机地整合在一起,使其中的数据可以流畅地衔接,完成各种业务流程,从而实现人人、时时、处处连接。深层内涵指教师专业成长与个人终身发展的无缝衔接。美国斯坦福大学发布2025计划,创立“开环大学”,彻底颠覆全球高等教育。该计划创新性地解除了入学年龄的限制,17岁前的天才少年、进入职场的中年以及退休后的老年都可以入学。由此可见,新技术、新思想不断碰撞,人类对于终身学习的想象力与实现方式不断拓展,教师培训自当努力跟进,通过机制变革,帮助教师将广泛学习、终身学习衔接到自己的专业成长之中,使之成为常态化、多元化、终身化的学习模式。

  重视数据意识。在传统的教师培训领域,基于经验的判断与决策无处不在,无论是管理与培训都存在着粗放的现象。而技术的发展为“精准”师训创造了可能。传统网络功能只局限于收集在线数据,但随着物联网的发展,信息系统逐渐可以通过传感技术来自动获取自然和实物信息源,也可以通过一定的机制实现对外部物体的直接控制,使数据的采集不再局限于在线情境,还可以对教学场景中的真实数据进行自然采集、过程记录与统整分析。学习分析技术则可通过挖掘学习者的行为和环境信息,以复杂、多样的分析方式为教育决策与管理呈现精准、可视化的分析结果。这些技术优势为精准培训带来丰富而强大的支撑,同时也将数据意识带入培训管理者和研究者的思维之中,教师培训将向基于数据、基于实境的方向迈进。

  教师参与决策。在新技术背景下,大数据的价值被充分挖掘,学习者在网络上留下的用户信息、学习轨迹都会成为决策的依据,而如果预设一定的规则和结构,比如让学习者为学习的满意度、学习的难度、案例的丰富性打星级,学习者的学业情绪和疑问被自然收集及分析,那么,管理者就可以利用群体智能来迅捷判断课程的质量。如此一来,教师就参与到了课程培训的质量管理中来。我国在这方面已有相关实践,例如某省师训系统就采用了“专家入门评审、学员持续推评”的做法。华东师范大学开展的关于“大规模教师在线培训的质量分析工具”的研究,具体分析出了影响教师在线培训的21个公共变量,并利用技术支持使这些评价伴随性呈现,从而常态化、系统性地对大规模教师在线培训质量进行形成性分析,以实现精准预测和及时干预。

  培训模式创新。在当前的教师培训中,由于长期自上而下的管理方式,各地培训模式差异不大,模式创新频度不高。但随着互联网技术的发展,课程建设、评估认证等领域均有了模式上的突破与创新。在课程开发方面,面对快速更新的培训需求,“敏捷课程设计”应运而生,它作为一种方法论和思维观念将成为缩短课程研发周期、提升课程实用性和内容相关度的有效举措。在非正式学习的认可方面,“微认证”提供了一种以教师“能力本位”为出发点的教师能力评估与认定的创新机制,教师可以通过非正式学习获得相应能力认证和数字徽章,从而颠覆了传统培训模式,为拓宽教师专业发展路径提供了全新机制。

  教育信息化2.0背景下的教师培训,是一个联通教师、技术、资源、场景、培训者与管理者的生态系统。教师培训研究者、管理者与实践者面临着全新挑战,跨界融合、基于数据、敏捷迭代的研究与实践,将是教师培训迎接挑战的制胜法宝。

  (作者单位:华东师范大学教育学部)

  《中国教育报》2018年04月12日第6版

  在一个变革日益成为学校“新型常规”的时代,合理地处理好学校变革与教师发展的关系,是提升变革过程合理性与价值合理性的关键。美国社会学家丹·洛蒂在论及变革过程中的“抵制伴生现象”时曾指出:“每一个人都知道教师拒绝变革。”在现实中,这句话有些绝对。但是,毋庸置疑,“教师并不总是乐于接受变革”,这既是学校变革中应当给予同情和理解的“人之常情”,更是学校变革领导者需要着力消解或缓释的实践课题。如何借助变革合理性的改进,让教师更自觉地融入变革,从而实现变革与教师发展的同频共振?

  尊重学校变革中的制度逻辑

  学校变革作为一项高度依赖主体自觉性和创造性的生成性实践,不可能单纯依靠学校领导者的权力权威和行政命令强行推进,而是必须唤醒每一位教师的“当事人”意识,使教师自觉地融入变革的共创历程。

  任何深层次的学校变革必然对制度逻辑提出变革要求。所谓制度逻辑,是指一套控制着特定组织域中各种行为的信念系统。制度逻辑同时也是一套“组织原则”,它将组织成员卷入其中,以潜移默化的方式影响着成员的组织行为。在一定意义上说,学校变革中的教师意志与行为,一方面固然是主体自觉意志的呈现,但另一方面则可能被学校制度逻辑所“编程”,从而呈现出符合组织属性、组织利益的特征。由于学校制度逻辑的形成是一种持续的“集体行为”,它既受到学校文化传统的深刻影响,也在一定程度上受到学校当下发展境遇、学校领导与管理者、学校师生的影响。

  制度逻辑是生成的、演变的,但又具有一定的稳定性与持久性。因此,要打破或改变学校的制度逻辑是十分困难的。这意味着,如果一个变革项目,对学校的制度逻辑构成威胁,或者与原有的制度逻辑形成了较大的对冲性,那么学校变革将被视为“毁约”行为而受到集体的“排斥”。

  由于制度逻辑往往以隐蔽的形式潜藏在人们习以为常的行为过程中,因此,在学校日常教育教学实践中,那些习焉不察、似乎“理所应当”的行为习惯背后,往往蕴含着强大的制度逻辑力量。制度逻辑的力量越大,“理所应当”的假设就会越多。反之,“理所应当”的行为越多,个体越难控制自身行为,改正和打破制度逻辑就越艰难。变革领导者应该清楚地认识到,即便教师拥有变革的意愿,也很难不受到制度逻辑的影响。因此,学校变革的策划、引领与过程推进,不仅要对组织的制度逻辑有清醒的自觉,而且要尊重学校的制度逻辑,避免搞心血来潮式的突发性变革项目。对学校制度逻辑的精研,有助于确立更为理性的变革目标和方略,这是确保学校变革有效性的重要前提。

  理解变革中的“教师阻抗”现象

  变革的决策者和研究者往往倾向于将“教师阻抗变革”视为消极力量,并因此给教师文化贴上“封闭”“守旧”“功利”的标签。这对教师而言是不公平的。在充满着不确定性的变革面前,人都会自然而然地产生一种防御心理,严重时会外化成阻抗行为。这种现象并不只发生在教师群体中,更不是学校变革所特有的现象。事实上,阻抗几乎是所有变革都难以完全规避的一种“伴生现象”。教师对学校变革的阻抗,既体现着一种“人之常情”式的面对未来不确定性的主动防御,也是教师对业已形塑而成的个人专业惯习的一种坚守。如果变革领导者能够更加理性和辩证地看待教师阻抗变革这一问题,则教师阻抗有可能合理地转化为学校变革中的积极力量。如同加拿大学者富兰所指出的,“往往是那些有反抗情绪的人会告诉我们一些重要的东西,他们或许看到了我们不曾想过的解决方法,他们或许看到了我们从来不曾看到的实施过程中的细节问题”。

  近年来,由于系统性的社会转型,再加上各种西方教育思想的不断渗透,学校变革话语呈现出非常活跃的态势。学校变革,既包含着由外部系统深度变革催生出的对学校新需求而引发的被动变革,也包含着学校组织内部在对学校发展历史、现实与未来综合研究基础上所发起的主动变革。内容丰富的学校变革,通过行政推动、学术干预、共同体协同等不同方式开展。

  我们对东部某发达城市中100位义务教育阶段教师进行的问卷调查发现,73%的教师认为,过于频繁的学校变革已经对教师的专业发展和正常的专业教学行为产生了强力干扰。

  对变革抱有急功近利心态,试图在学校变革过程中产生“一抓就灵”的即时效应,这是对变革复杂性缺乏基本认知的不切实际的期待。更好地理解甚至悦纳教师在变革中的观望、犹豫甚至阻抗,不仅有助于增进变革中的人际理解,更重要的是,可能会有助于使决策者更好地反思变革自身的价值合理性和过程合理性,这可以视为教师阻抗的“建设性功能”。

  增加教师在变革中的专业成长

  美国学者伯温指出,在学校变革中,教师会理性计算付出和回报是否成正比,如果计算结果是付出远远多于回报,将直接影响教师对学校变革的态度和行为。这里所说的回报,不能被简单地理解为教师薪水、奖金等直接利益的增加,或者职位的提升;还应该包括教师教学效能的提升,从而学生学业成绩的提升,或者因为参与变革而获得的来自领导、同事、家长等的更多认可。如同教育学者吴康宁指出的,“在要求教师更多地具有爱心、更多地思考如何促进所有学生发展的问题的同时,切实关注与满足其对切身利益的合理寻求,也就成为教育改革在教师心目中获得普遍的‘合法性’认可的必要前提”。

  学校的变革过程,不仅是教师必须面对的新的实践课题,更有可能变成教师实现专业成长的新舞台。这意味着,教师不仅是学校变革的支持者,他们更应该成为学校变革的当事人和行动者。每一位教师,如果能够在变革中找到自己专业发展的新方向、新平台,就有可能实现在变革中成事、成人的共生效应,实现自我专业成长与变革的同频共振。对于学校领导者而言,实现这一目标,重要的是增进教师专业成长意义上在学校变革中的获得感。为教师融入变革提供通道,为教师适应和驾驭变革提供支架与平台支撑。

  将“成事”与“成人”融合于学校变革实践中,意味着变革中的实践主体,凭借自我在变革实践的境界、能力、方法等诸多领域的发展,实现“成事”,提升变革实践的合理性。由此可见,学校创造性的变革实践,既是变革学校具体事务、提升实践合理性的过程,同时也是变革主体在变革实践中提升变革实践智慧、促进自我发展的过程。

  (作者单位分别为哈尔滨师范大学教育科学学院、浙江大学教育学院)

  《中国教育报》2018年04月12日第7版

  

  2017年12月12日,由中国教育科学研究院和北京广安家庭发展研究院联合研制的《家庭教育指导服务规范》(以下简称《规范》)正式发布。

  中国有3亿多有未成年人的家庭,家庭关系、夫妻关系和子女教育等诸多问题困扰着、冲击着人们焦虑不安的心灵。另一方面,家庭教育指导服务却呈现理论研究薄弱与实践需求强劲、专业人才较少与社会需求量大、机构宣传夸大与指导效果欠佳的多重矛盾。

  提高家庭教育指导服务的专业化水平,一直是困扰家庭教育工作者的现实问题。比如,有些家庭教育指导者只经过几天理论性课程学习,没有经过案例实践就上岗,服务效果不佳;有些所谓的“专家”把家长批得痛哭流涕,却提供不了有效的改善方法。家庭教育指导服务规范化、专业化、制度化的呼声越来越高。

  指导服务本土化

  传统融合现代

  《规范》的主要理论依据,是中国中医科学院广安门医院汪卫东教授基于30年临床心理治疗实践形成的人格发展理论——系统发展理论,是针对中国人的文化背景、心理特点、交往模式等研制出来的。

  《规范》的指导思想,体现了中华传统文化的“中庸”思想与唯物辩证法思想的有机统一。即体现家庭整体发展与个人发展相统一,全过程服务与全方位服务相统一,家庭内外关系、男女婚姻前后关系、夫妻性与情关系、个人身心关系平衡的观点。

  比起西方的人际关系,中国人际关系具有“差序格局”和“关系主义”特点,《规范》的服务内容有家庭内外人际关系咨询与指导,帮助个人处理家庭内外关系,尤其是中国特色的“婆媳关系”。针对中华传统文化不重视夫妻性关系的特点,还有夫妻性关系咨询与指导。设置“家庭养老与康复咨询”的指导服务则是为了适应中国人居家养老的特点。

  在家庭教育指导者专业知识要求上,《规范》提出了要具备“中国传统文化知识”,因为“含蓄”“好面子”“忍”等都是中国人的特点,不了解这一点就难以做好咨询。

  《规范》中还有“家庭财产关系咨询”,指导转型期的现代家庭更好地处理婚姻前后财产关系,减少家庭矛盾。

  课程设置综合化

  阶梯式分层培养

  为了保证家庭教育指导者培养的专业性,《规范》的课程设置思路是理论与实践相统一、必修和选修相结合、基础课程和专业课程相配套。

  为了让家庭教育指导者培养底子牢靠、术业专攻、实践过硬,课程分为基础课程、专业课程和实践课程。从夯实家庭教育指导者基本人文素养考虑,基础性课程包括医学基础、哲学和法学方面的课程。如果想在某一咨询领域深入学习和实践,成为专家,就可以选修相关课程,比如针对特殊人群咨询的理论和实践课程。

  针对家庭教育指导服务跨领域、跨部门的特点,《规范》提出建立多部门合作的家庭教育指导者培养联席会议制度,齐抓共管,形成家庭教育指导服务的协同力量。

  在培养机构方面,《规范》提出的人才培养格局是,设有与家庭教育相关学科方向的高校、科研院所、优质家庭教育指导服务机构进行分工合作。高校和科研院所可以利用学术研究优势,进行家庭教育指导者理论素质培养。优质家庭教育指导服务机构可以进行实践训练。

  专业设置上,《规范》提出高校开设家庭教育本科选修或辅修课程,设置家庭教育硕士和博士研究方向,进行专业人才职前培养。在资格申请上,提出“高中及以上学历(或学位)获得者可以根据所获学历(或学位)及是否与家庭教育相关,在修满10—25个家庭教育基础课程和专业课程学分,分析50—100个家庭教育案例后,申请家庭教育指导者专业资格”。

  中国目前进行家庭教育指导实践的人有各种身份、各种学历,《规范》提出以高中为起点学历,高中、大专、本科、硕士和博士研究生等不同学历起点的人,按照各自学历和专业背景进行相应的系统课程学习和实践训练,来满足众多家庭的咨询指导需求。

  在专业提升方面,《规范》提出每年必须进行至少2学分的家庭教育专业课程学习、至少10个家庭教育案例分析的实践课程学习。

  服务理念发展性

  促进自我教育

  《规范》的基本理念是促进家庭发展、个人发展,“发展”是家庭教育指导服务的落脚点。围绕着“发展”建构的家庭教育指导服务体系,其最终目标是每个人都学会自我教育,实现自我发展。

  家庭教育指导者面临的咨询内容,涵盖了人从出生到死亡的所有阶段,包括孕期保健、婴幼儿养育、学习指导、工作咨询、家庭建设、亲密关系建立、安心养老等内容。

  社会迅速变化带来越来越多的不确定性,现代人面临的不稳定和不可预测因素越来越多,学会自我教育,时时学习、终身学习显得越来越重要。

  拿中国家长非常关心的孩子学习来说,孩子学习好坏与很多因素有关。除了学习习惯、学习态度,人际关系和谐的家庭,孩子心理安全、情绪稳定,就能以最好的精神状态去学习,成绩自然会好;若父母天天吵架、家庭冷如荒漠,孩子每天胆战心惊,怎么会有心情学习?成绩何以会好?所以,家长学会自我教育,创造良好关系,营造一个氛围良好、和谐融洽的家庭环境,是教育孩子的基本前提。

  孩子出现问题,很多家长经常想的是怎么对付孩子。其实家长首先应该自问,我在教育孩子上是不是有什么问题?好端端的小苗怎么育成了“歪脖树”?家长要不断自我反思,学会自我教育,实现建设和谐家庭与自我发展的统一,才能养育出身心健康的孩子。

  [作者单位:中国教育科学研究院,本文为中国教育科学研究院基本科研业务费专项资金项目院级一般课题“家庭教育服务标准的研制研究”(GYC2016004)阶段性研究成果]

  《中国教育报》2018年04月12日第10版

  大学深切地影响着现在和未来,不仅表达着一个时代的心音,还书写着人类文明进步的历史。

  “人永远在选择,永远在向好里选择。人永远在创造,创造自己的价值。生命的意义是由自己选择而来的,是自己赋予的。”这是法国哲学家萨特的一段经典之语。借用于此,我是想说,进入大学不啻为人生的一次重要选择,而且必然是一次“向好”的选择。

  大学是解读不平凡世界和不平淡生活的别样注脚。那么,大学应该担当怎样的社会角色,又应该如何让这一角色落地生根?大学要在大的维度上,宏阔构架,不息求真求新的思想之火;在小的落脚处,萃取不可穷尽的人生光华。

  大学之“大”

  大学之“大”,是大学之特质所在,也是大学之尊严和荣耀的象征。

  大学之大史。大学深切地影响着现在和未来,不仅表达着一个时代的心音,还书写着人类文明进步的历史。大学的产生、传承,清宁、繁盛应始终与国家和民族的发展同向而行、相得益彰。大学的大历史体现在不断传承衣钵的一代代学人,不断展现思想光华的年轻学子,不断产出的新思想、新知识和新技术,使得大学保持着永久的活力与魅力。

  有学者统计,从1530年至今,整个西方世界存活下来的机构一共85个,其中70个是大学。鲁迅先生也曾讲:“北大是常新的。”其实,每一所有理想、有追求的大学都是历久弥新的。

  八国联军攻陷北京后,光绪皇帝和慈禧太后仓皇西逃西安。民族危难之际,为拯救国运,培育人才,陕西巡抚奏请设立陕西大学堂,这就是西北大学的前身。从这时起,西北大学便成为中国高等教育延续的火种与新苗,是中国西北地区最早的现代高等学府,是抗战时期中国高等教育的两大堡垒之一。

  大家可能对抗战期间的西南联合大学耳熟能详。与之遥相呼应的,在陕西还有一批平津院校迁来组成的西北联合大学。这所大学,不但聚集了大批的学术大家,培养了大批的国之英才,而且为西北地区形成完整的高等教育体系奠定了根基。

  在宏大的历史背景下,弥足珍贵、令人难忘的永远是一个个鲜活、生动的场景和瞬间。中国科学院院士高景德和中国工程院院士师昌绪当时就在西北联合大学就读,同班同宿舍的两个人,却很少在宿舍见面,一个人选择白天伏案,另一个人选择夜间苦读。当时课程很紧,图书馆座位又有限,为了岔开时间,许多人挑灯夜读,秦巴山间那一抹熹微而坚毅的灯火,点亮了无数青年学子求学报国的梦想。

  大学之大道。“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这句古代经典之语,体现了中国古代教育的实质,也是现代大学应遵循的方向。大学要使人内心光明,弃旧图新,明理向善,使知者不惑、仁者不忧、勇者不惧。朴实无华、淡泊名利的品质、包容大爱的精神,是大学之道的生动体现。

  侯伯宇教授创立了著名的“侯氏理论”,是世界上以中国人姓氏命名的现代科技成果之一,被誉为“中国的骄傲”。在申报院士材料中,他居然舍弃了一些影响因子很高的论文,收录了一些发表在普通期刊上的论文。他说:“要选就选那些更具生命力的文章。”

  大学之大爱。有大德,必有大爱。西北大学终身教授、中华全国体育总会原副主席王耀东年逾百岁后还在指导学生进行体育运动。90多岁的历史学家张岂之坚持写作中国优秀传统文化普及文章,坚持给学生作学术报告,坚持去参加学生论文答辩等。

  大学之大学者。无论古老的大学还是年轻的大学、综合的大学还是单科的大学,为其撑起一片天空的、赢得普遍尊重的,是人师、是大学者。大学的学者,要为学术价值、社会价值、历史价值的发扬光大而坚守。学术价值要体现在传播、创造知识方面有所建树,在本学科、本领域有一席之地,追求具有学术水准的荣誉和成功;社会价值要体现出关注和参与人类社会发展的自觉性和自信心,追求解决人类社会发展中的关键问题,为社会进步和区域发展作出贡献;历史价值主要体现在经过时间的洗礼,人才培养的效果、产出的成果、作出的贡献被载入历史,被后人铭记和传颂。

  大学之大追求。大学的追求之大,在于高瞻远瞩的视野和胸怀,在于将人才培养、科学研究、社会服务、文化传承和创新、国际合作与交流融于高度的自觉行动中。近年来,“一带一路”的壮美画卷正在徐徐展开。执起画笔,书写传奇,对大学来讲是高远的追求。

  谈到丝绸之路的历史,绕不过西汉时期的张骞和他的“凿空之旅”。上个世纪30年代,西北联合大学师生对张骞墓进行了唯一一次正式科学发掘,对中国外交史、文化交流史和丝绸之路研究作出了开拓性的贡献。谈到丝绸之路的文明,我们会想到彭树智先生提出的“文明交往理论”。文明交往是对自身文明和其他文明的尊重、理解、宽容乃至欣赏。未来人类社会的发展方向是文明自觉,这也是对丝路精神的一种有力阐释。

  大学之大天地。大学是海纳百川之所,是包罗万象之地,是梦想汇聚之乡。这里有五湖四海的学子,有百家争鸣的思想,有浩如烟海的藏书,有绚烂多彩的生活。这里的天地可以让一名懵懂少年破茧成蝶,可以让一名孜孜学者百尺竿头,可以让一段佳话传世不朽。这里的天地,既充满机遇,又面临挑战;既充满欢笑,又不乏泪水;既骄阳似火,又略带落寞。

  每一所大学都有独特的精神特质,这些精神特质最终将汇聚成人类文明进步探索的灯塔。学者蒋梦麟先生曾以学术自由、宽宏大度、安贫乐道、科学求真来评价北京大学老校长蔡元培的精神。回顾一百余年的中国现代大学史,此番评价可谓真切洞明、深入客观。既能勇以入世,有与国家民族命运休戚与共的责任和担当,又能清而出世,有不被社会洪流裹挟而行的独立与清醒,大学必有其宏大境界,又不乏其典雅入微。

  大学之“小”

  大学不但要着眼于“大”,还要落脚于“小”。

  燃烧自己的小“宇宙”。大学阶段的求学不同于中小学,大家要逐渐形成自己的思维。上世纪著名思想家陈寅恪先生提出的“独立之精神,自由之思想”,我理解其核心应是有原则、讲科学、勇探索、重实际操作。大学里的每个人都要让自我思维和价值实现的“小宇宙”燃烧起来。

  进行自己的小尝试。进入大学求学、求实、求知遇到的大多是新鲜事物,必须有大胆尝试的勇气、开拓创新的睿智和一往无前的创造。

  敢有自己的小坚持。大学绝非风平浪静的休憩港湾。大学生涯规划、通专结合能力培养、未来人生道路的抉择等,不仅需要辨识,更需要始终不渝的坚持。古生物学家舒德干院士有一次谈及自己的科研心得时说:“我其实没有什么特别才智,只有一颗坚持的心,一颗咬定青山不放松的心。”

  承担自己的小责任。一个时代有一个时代的使命和责任。珍惜韶华、刻苦学习、勇于实践,是大学生的基本责任,责任虽小,但责无旁贷。每个人都是这个民族、这个国家走向辉煌的不可或缺的一分子,从这个意义讲,大家都肩负着舍我其谁的“小责任”。在我们身边,有很多服务西部、投身边疆、献身基层的优秀毕业生典型。一位叫吕丹阳的毕业生,有人问他:“到边疆服务少数民族群众,父母亲有没有意见?”他没有直接回答,而是讲到,每次他从边疆休假回家再去边疆工作时,母亲都是“把我送得不能再送了才回去”。

  绽放自己的小精彩。大学阶段是人一生中精力最为旺盛、视野最为开阔、思想最为活跃、求知欲最为强烈的一个时期。大学阶段,有人领衔,有人客串,方法不同,形式各异,但都算是大学阶段实现自我阶段性价值的“小精彩”。西北大学有一个至今已风雨三十余载的“黑美人”文化艺术节。不论是文科生还是理科生,在专业老师和辅导员的指引下,着眼家国情怀、着眼人生百味、着眼青葱岁月,自编、自导、自演属于时代的人生传奇。在学校的咫尺小舞台上,可以大声地说、放声地哭、纵情地笑、潇洒地走。不分主配角、不分前后幕、不分上下场,每个人的“精彩”都定格和浓缩在这座国家危难时期见证中国高等教育弦歌不辍的大礼堂里。

  (作者系西北大学校长、经济学教授、博士生导师)

  《中国教育报》2018年04月12日第8版

  

  高大帅气、儒雅谦和、目光敏锐。77岁的丹·谢赫特曼看上去比实际年龄年轻得多。作为2011年诺贝尔化学奖获得者、以色列理工学院的教授,谢赫特曼是以色列的名人,在特拉维夫市郊一家高朋满座、人声鼎沸的咖啡馆里,谢赫特曼快步走来,一路遇到很多人和他打招呼。他小时候受的是怎样的教育?获奖的关键因素是什么?犹太人的创新有什么奥秘?他如何看待犹太传统文化……我抛出一系列问题,还特邀了犹太朋友做希伯来语翻译,谢赫特曼非常善解人意地说:“我还是用英语吧,这样更多人能听懂。”

  谢赫特曼认为,教育应该建立在明白“孩子是从何而来”的基础之上,理解孩子是“人”,具有天然的学习动力。明白“孩子是从何而来”,给予孩子“你是天才”的鼓励,重点是肯定孩子作为“人”的价值。如果重点放在肯定孩子行为的结果,仅仅将“赏识”作为促使孩子优秀的手段,当孩子不能快速表现“优秀”时,父母就不会对其“人”的价值有真正的认识和肯定。

  科学家应该为真理而斗争

  谢赫特曼是一位卓越的科学家,除了诺贝尔奖外还获得过很多大奖。有意思的是,他1984年发表研究结果后也被当时主流科学界质疑和排斥,与爱因斯坦的境遇相类似。

  “是什么力量让您能坚持下来?”我问。

  “很简单,因为在电子显微镜这个领域,我才是专家,而他不是!”谢赫特曼说。

  谢赫特曼说的“他”,是美国著名化学家莱纳斯·鲍林。1982年4月8日,在美国研究材料科学的谢赫特曼在电子显微镜下观察到一个“反常”现象——铝锰合金的原子以一种不重复、非周期性但对称有序的方式排列。但当时人们都认为,晶体内的原子都是以周期性、不断重复的对称模式排列的。谢赫特曼刚开始也不太相信,一再观察后,他确信发现了介于晶体与非晶体之间的“准晶体”。

  谢赫特曼被同事嘲笑、被排挤出研究小组,1984年回到以色列发表研究结果时,再次受到质疑和诟病。唯一一个单独两次获得诺贝尔奖的化学家莱纳斯·鲍林讽刺说:“谢赫特曼在胡言乱语,没有什么‘准晶体’,只有‘准科学家’。”

  但谢赫特曼并不盲从权威:“在电子显微镜领域,我才是专家。”1987年,其他国家的科学家也制造出了“准晶体”,2009年首次发现天然“准晶体”,谢赫特曼终于得到了科学界的认可——1993年获得魏兹曼科学奖,1998年获“以色列奖”物理奖,1999年获“沃尔夫奖”物理奖,2000年获瑞典皇家科学院“爱明诺夫奖”等,2011年获得诺贝尔化学奖。

  诺贝尔奖颁奖词说:“准晶体的发现彻底颠覆了我们对物质的看法,它促使一个新的跨学科的科学分支的形成。它也给了我们一个提醒……即使最伟大的科学家也会陷于传统藩篱的桎梏中,保持开放的头脑、敢于质疑现有认知,是科学家最重要的品质。”

  “如果一个科学家相信自己的研究成果,那就为此而斗争!”谢赫特曼说:“要为真理而斗争!”

  放大镜让我爱上了微观世界

  谢赫特曼的“为真理而斗争”并非凭空而来。

  “您获得诺奖的关键因素是什么?哪个人对您的成长影响最大?”我问。

  “这是非常好的问题!小时候,影响我最深的人是我祖父泽夫·奥苏。他虽然没有科学教育的背景,但却有着科学家的头脑,说话有很强的逻辑性,而且他的判断都是根据事实而来的。”

  爷爷不仅向小谢赫特曼解释这个世界,而且还送给他一件非常重要的礼物——一个放大镜。

  “我用这个放大镜到处去看,最爱跑到田野里去看每一件细小的东西,花朵、昆虫、绿色植物等,我的显微镜实验室就算是开张了,我爱上了微观世界。可以说,爷爷是带给我深刻影响的第一人。”

  谢赫特曼是犹太人,1941年在特拉维夫出生。1948年以色列国宣告成立第二天,周边阿拉伯国家的联军就对以色列宣战,第一次中东战争爆发。谢赫特曼的童年和少年时期是在战火频仍中度过的,但在他的描述中,战火和物质匮乏却不如家庭的温暖记忆来得深刻。艰难塑造了他坚韧的性格,也激发了他对知识的好奇和求索。

  谢赫特曼说:“我爱上了探索微观世界,拿到博士学位时我已经成了电子显微镜专家,这也是我获得诺贝尔奖的关键。可以说,一切都是从祖父送的放大镜开始的,我能够看到大多数人看不到的事情,理解大多数人不能理解的事情。”

  人们总说眼见为实,而放大镜使谢赫特曼明白“眼见不一定为实”。借助工具看到微观世界,等于将世界延伸了、扩大了,更容易思考事物的本质。童年养成的思考能力和信心,使他有勇气面对权威时不妥协。

  犹太父母总对孩子说“你是个天才”

  人们常说犹太人的父母不是问孩子在学校学到了什么,而总是问孩子在学校提了什么问题。我问谢赫特曼:“小时候您妈妈也这样鼓励您提问吗?”

  “我不记得小时候她如何鼓励我提问了,但记得很小我就对听到的答案非常挑剔。我不会把听到的一切都当作真理,不会随便信以为真,我必须自己理解。我常说:‘不,我不相信他们。’或 ‘不!我不认为这是真的。’我记得自己问了很多问题。”

  “您父母从小对您的教育是怎么样的?”

  “我不记得父母对我说过什么了,但他们一直是我的榜样。他们非常爱我,总是鼓励我说:‘你是一个天才!你很棒!’典型的犹太人父母总是告诉孩子‘你是个天才’,从来不会说孩子‘你又小、又蠢,闭嘴!听大人的话!’犹太文化非常珍视孩子,孩子得到的鼓励和表扬甚至超过他们应该得到的,这种文化让孩子感觉很好,这很重要。”

  这样的“赏识教育”会不会培养出目空一切的骄傲自大狂呢?

  “教育意味着如何在社会中‘做人’,人不是孤立的存在,你愿意别人怎么对待你,你也应该怎么对待别人,这是一条金科玉律。”谢赫特曼说。

  犹太文化的“己所欲,施于人”,与中国文化的“己所不欲,勿施于人”都出自各自的经典。谢赫特曼说自己出生在世俗犹太人家庭,他们凤凰彩票网(5557713.com)会过所有的犹太传统节日,他也会遵循犹太经典《塔木德》中《阿伯特》里的建议去做人,如“要明白在你之上,有眼在看,有耳在听”“若无智慧,即无敬畏,若无敬畏,即无智慧”“热爱人类,热爱公义,热爱批评,热爱正直”“一切为公众服务者,都应以上天的名义而工作”等。

  谢赫特曼说,犹太父母总告诉孩子“你是天才”,正像爱因斯坦说“每个孩子都是天才”,都是说孩子有天才的基因,具有优秀的可能性。而每一个天才能否呈现优秀,取决于教育。“父母有问题,孩子也会出现问题。教育孩子不是从知识开始,而是从教孩子如何在社会中做人开始的。”

  遵从内心兴趣 鼓励孩子创新

  “听说有些犹太父母从小让孩子做家务来学习金钱概念以及如何赚钱,是这样吗?”谢赫特曼笑了:“哈哈,我家从来没有这样!”

  小时候,谢赫特曼最感兴趣的事情是求知欲的满足,包括用放大镜到处观察和大量阅读。谢赫特曼家里有很多藏书,小时候就读了所有的希伯来语百科全书等很多书,认为对自己影响最大的书,当数法国作家儒勒·凡尔纳的《神秘岛》。5个被困荒岛的人,在一位心灵手巧、博学多才的工程师率领下,进行了很多技术创新和创造性劳动,整个过程让谢赫特曼万分着迷,希望长大后也能成为那位工程师一样的英雄。

  谢赫特曼就读的以色列理工学院有近百年历史,有“以色列的麻省理工”之誉。“读硕士期间,我已经找到了一份不错的工程师的工作,但我发现自己爱上了科学,于是我决定继续攻读博士学位,由此进入了学术领域。”

  走甘于寂寞的学术之路,是谢赫特曼遵从内心兴趣的选择。谢赫特曼认为,父母要鼓励孩子创新,重要的是从失败中汲取经验,失败是成功的第一步,失败不可怕也不可耻。

  谢赫特曼有4个孩子,一个女儿是硕士,其他孩子都获得了博士学位,小儿子是以色列理工学院的物理学教授。他支付孩子们攻读博士学位的费用,他还为12个孙辈在银行账户存了凤凰彩票欢迎你(5557713.com)以后读大学的钱。谢赫特曼笑着说:“我的孩子们有时候会说:‘嗨,爸爸,你说的和我们老师说的不一样,遇到考试我该怎么办?’我说:‘你当然要写真正对的答案,你可以忘记分数。成绩不高没关系,不用担心!’我的孩子都像我一样,坚持对的事情,坚持真理。”

  (作者系中国国际广播电台主任编辑)

  《中国教育报》2018年04月12日第9版

  ·我的教育观·关注情感教育(6)

  丰富、健康、积极的情感环境有助于孩子在其中经历诸如尊敬、同情、悲哀、快乐、爱与互助等情绪情感体验,而这些多样的情感经验在著名教育家苏霍姆林斯基的女儿苏霍姆林斯卡娅看来,会有助于促进人形成情感的美丽,亦即情感文明。情感文明是对教育理想在个体和社会层面落地生根的具体化,也是情感教育理论发展的一个新的境界。正如我国情感教育的奠基者朱小蔓教授所言,情感文明提高了情感教育在教育体系以及人类文明进步中的地位和作用。对于价值观多元时代的社会建设和个体发展而言,情感文明无疑标识了一种新的方向和可能性,也为学校价值观教育提供了新的教育参照与指南。

  对人的生命和生活质量的关心是价值观教育在情感文明层面的具体体现。作为人的生命和生活必不可少的组成部分,价值观具体地体现为个人对于生命和生活状态的感受与体验以及在这个过程中形成的思想观念与行事准则。作为价值观教育的一部分,价值原则、价值理性的作用也在个体身上得到体现和反映,它们不是价值观教育的最终目标,而是价值观教育的方式、手段与支撑。作为人的生命的构成部分和生命活动的鲜活、生动的表征之一,在个体身上表现出来的感性与理性反复、圆环运动中形成、发展而形成的积极的情感状态和情感品质,在整体层面上连接人与人的交往,并形成人类社会共同体的内在生命与精神纽带。它们是价值观教育的灵魂与归宿,在指向人的健全生命与完善人格的教育方面,就是建设并不断提升人的情感文明。

  通过刺激、激发个体不断经历和感受丰富的情感经验而形成他们对人和事的敏感,价值观教育不断在青少年学生身上凤凰彩票娱乐平台(5557713.com)形成并丰富他们的心灵与精神。因为价值观的内隐性、复杂性,长期以来,人们习惯于用传统知识教学的观念和方法开展价值观教育。作为价值观教育的主要途径与方式,价值知识的灌输、价值理性的规训和价值原则的告诫等,使得价值观成为远离人的生活、不能深入生命的肤浅的知识与观念说教,价值观教育的效果不尽如人意。而事实上,价值观教育就是要借助教育的方式在个体身上形成高质量的情感品质,并通过一个个情感丰富、健康、积极、饱满的个体结合,创造成一个文明的社会。深入心灵的价值观教育必须改变满足于依靠书本的说教,防止仅仅是在孩子们意识的表层留下肤浅的痕迹,而真正成为深入他们心灵的精神力量和情感洗礼。在价值观教育中,为孩子们提供丰富的机会,让他们尽可能多地接触和感受不同的人、事,并保持情感上的好奇、敏感等,既是孩子丰富、健康的价值观念的重要内容,也是借由情感,在个体情感层面形成和不断发展情感文明,从而助力价值观教育的重要举措。

  作为价值观的重要构成部分,普遍的价值规则和抽象的价值理性在价值观教育中的重要意义,通过个体在具体场所与情境中的情绪情感反应与变化得到体现。个体的情感品质和外在的情感氛围,是价值观教育的重要影响源,甚至在价值观教育中起着内在的决定性作用。

  回到真实的生活土壤和生活情境中,价值观教育在回应每一个身处其中的个体具体的情感上的困惑、问题和需求,从而帮助、引导个体获得并生长发育出积极、健康的情感品质。因此,价值观教育基于具体场景与生活情境,同时又高于生活情境,是在对生活问题和处境的理性回应与原则思考的过程中对个体进行的情感教育。它不排斥价值理性与价值原则,而是理性与原则的生动化和融入个体观念及精神的过程,是真正意义上的感性与理性共同促进、发展的情感文明建设过程。

  学校价值观教育中,通过课堂教学、师生交往、同伴交往、班级生活、学校管理等途径与方式,培育青少年学生的社会性情感尤其是道德情感方面的发育,助力一种健康、积极的学校公共生活方式。通过提升学生与教师的情感文明而逐渐发展、提升课堂、班级、学校的情感文明,不仅体现了价值观在学校教育场所中的个体特殊性和整体弥散性,而且个体情感由此扩充到社会与道德领域,影响学校教育,促进整个学校教育在理念和行动方面达成价值共识,促进社会形成积极健康而富有凝聚力的价值共同体,进而向着文明的方向进步。

  人的价值观既是个体的,也是社会的。价值观教育指向个体生命的健全和人格完善,并折射社会生活的文明进步。在以积极、健康的情感品质培养为基础和依据,标识整个社会在建设对话与沟通的命运共同体文化等方面,价值观教育担负着重要的情感文明建设使命,与情感文明在旨趣上是高度一致与吻合的。

  (作者系北京师范大学博士后流动站研究人员)

  《中国教育报》2018年04月12日第7版

  这几年常带孩子出去旅游,陆陆续续接触过不同国家的人,观察他们对待孩子的方式,我发现中国父母最舍不得“放手”。

  在泰国北部旅游时,与一群西班牙人在酒店游泳池待了大半天。有两个西班牙小女孩,小的大概不到4岁,大的10岁左右。姐姐一会儿蛙泳,一会儿蝶泳,一会儿又潜水,妹妹学姐姐奋力把头扎进水里也能游三四米。姐姐教了一会儿妹妹就自己游开了,妹妹不甘示弱自己游了起来,游着游着离开了池边,在水里扑腾着狠狠地喝了几口水,才终于抓到泳池边缘爬出水面。小姑娘的父母一直在餐桌旁悠然地喝着咖啡,既没有过去安慰妹妹,也没有责备姐姐。妹妹没有哭,转身继续学,而姐姐根本就不知道刚刚发生的事,依然快乐地游着。

  如果是中国的父母,往往会立刻冲过去关心小的,反复讲游泳的危险,甚至让她以后害怕游泳;也会责备大的,让她因为妹妹呛水饱受委屈,以至于以后不敢自由地玩耍,随时都要负担起照看妹妹的责任。而这对西班牙父母似乎视而不见,其实是放手让孩子自己去争取生存的机会。

  联想到曾经在北京看到的一幕:三个家长一齐“摁”着刚学完芭蕾舞的小姑娘做英语作业,一会儿要求孩子站资,一会儿责怪孩子发音不准,一会儿爸爸急了,一会儿奶奶又说她精神不集中,一会儿妈妈又在旁边提示……小姑娘眼里泪水直打转,声音直颤抖。好不容易背完了英语,三个人又一起上去帮孩子穿衣服,孩子就像个任人摆弄的小木偶。

  生活中的许多事情都可以让孩子自己处理,写作业、收拾个人物品、运动、做家务、处理和其他小朋友的矛盾等。虽然他们刚开始也许做得不尽如人意,但只要家长舍得放手,给他们练习的机会,做多了就习惯了,也就做顺了。

  外国的父母更清楚孩子是独立的生命个体,不是父母的附属物,所以他们更愿意顺其自然,不去干预孩子的成长。现在舍得放手,孩子将来才更适应社会,我们将来才会放心。

  (作者系湖南省津市市作家协会会员)

  《中国教育报》2018年04月12日第10版

  儿童保护是一项千头万绪的社会系统工程,当下我国儿童保护理念正在从“对”儿童向“有”儿童和“为”儿童进行转变。经由这种转变,儿童不再被当作研究的客体,而是研究的主体,研究过程也更加注重儿童的声音、视角与利益。在这股大潮影响之下,儿童保护理念也必然随着文化经济发展、价值观念变迁而产生新的发展趋势。

  从传统保护转向虚拟保护

  当今的儿童是虚拟世界的原住民,他们的成长、生活和学习早已嵌入虚拟世界当中。如何保护虚拟世界中的儿童,应该是我们亟待提上议事日程并探讨落实的新的工作重心。

  儿童对虚拟技术的熟悉和熟练是实施虚拟世界儿童保护的有力基础和有利条件,作为网络世代的儿童对信息技术的熟悉程度并不比成人差,反而是相当数量的成人对虚拟世界缺乏应有的认识,因自身能力的限制而心有余力不足,缺乏正确保护儿童的“内功”。我们要通过对儿童运用网络虚拟技术基本能力的培养,体现出儿童保护参与主体的权力转移过程——从成人手中逐渐下放、归还给儿童。这一过程也将从侧面印证儿童保护工作的重心从文化传承者向文化受传者的转移。

  从他者保护转向自我保护

  传统的“保护主义”论及儿童保护时往往有个不言自明的出发点,那就是儿童的相对方——成人,儿童只不过是成人的陪衬或装饰品。传统观念往往认为,儿童是未成年人,心智不成熟,需要成年人筑坝式的保护。

  实际上,儿童的主体性参与才是儿童保护最重要的方法论原则,对儿童的保护很多时候是需要经由儿童自身来实现的。在成人对儿童进行他者保护时,儿童如果不赞同某一或某些特定的由家长所制定的保护规则,他们对成人的保护就会进行抵制,保护效果自然大打折扣。只有儿童的主动参与才能使保护更具有效性,成人应主动限制自己的权威,跳出成人话语霸权的势力圈,以儿童优先原则和儿童利益最大化原则为旨归,进一步为儿童赋权,增强儿童的参与和责任意识,真正从儿童的角度去保护儿童的权利。

  由平等保护转向倾斜保护

  平等权既是儿童应获得的天赋权利,也是实现儿童其他权利的前提和基础。

  平等有形式平等与实质平等两种类型。形式平等要求人人平等,是一种道义上的平等。但仅有形式平等是不够的,因为在形式平等的旗帜下,弱势群体的弱势特质会被淹没在抽象的普遍人格之中,甚至会在现实的差别面前造成更广泛的实质不平等。对具有天然弱势倾向的儿童而言,单纯的形式平等保护不足以从根本上消除其弱势地位,对其保护需要采取特殊手段和倾斜措施。

  国家和社会要特别着力巩固和完善儿童的倾斜保护,逐步提高儿童保护的基准,维护他们的应有权益,通过制度完善的同时也佐以严格执法加以巩固。尤其对于其中最少受惠的弱势儿童,如贫困地区儿童、少数民族儿童、盲童或聋哑儿童等,要格外进行倾斜保护。因为受语言、经济或者生理上的限制,这部分儿童更难充分享受应得的资源。为保障他们的各项权益,政府、学校和社会组织应保证他们接受保护的各种机会,为他们营造更为健康的成长环境。

  保护个体和保护全体并重

  就儿童权利而言,具有个体权利与集体权利的双重属性,享有主体包括个人及由个人所组成的特定群体。为了将儿童保护工作落到实处,我们要尊重现实中个体儿童的合法权益。保护儿童的社会责任有聚焦无疆界,每个儿童的权利都应得到法律的确认、保护与规范。要采取全纳式的儿童保护,使每位儿童都有平等的受保护机会。要关心每位儿童身心的健康成长,注重集体合作,反对歧视,促进所有儿童的积极参与,发挥他们的主动性和创造性。也就是说,不仅要最大化儿童的全部利益,还要最大化全部儿童的权益。每位儿童的权利都受到尊重,是保护儿童自由和自决的重要盾牌,也是儿童行使自由和个人自主权的必要条件。每位儿童作为一个平等主体,都不应当因为出身和地位的差别以及其他一些偶然性因素,而失去享有合法权益的机会。

  (作者系浙江师范大学儿童研究院副研究员,本文系国家社科基金项目“虚拟社会中儿童网民的权益保护研究”[13CXW037]阶段性成果)

  《中国教育报》2018年04月12日第7版

  中国高等教育研究经过多年的努力,已取得了较大进展,但仍然存在着一些不足。人类学研究范式与高等教育研究有着一些耦合之处,可有效弥补高等教育研究之不足。

  在本体论上,人类学关注的“人”是自然的、真实的、整体的“人”,注重人的信仰、价值、情感、思想、文化等方面,是思想丰富、充满生机与活力的个性化的人;高等教育学关注的“人”更多侧重于学以致用的工具人和知识传承的文化人。人类学研究的“多样性”有利于揭示高等教育对象的“复杂性”,对个体多样性的诠释有利于推动高等教育创新。

  在认识论上,人类学坚持多元的立场。每一个人、每一个区域都有自己的特点,只有在充分尊重研究对象、与研究对象长期生活的基础上进行的平等关系建构,才能获得真实的资料。多元认识论可有效化解高等教育一元论的危机,人类学“平等关系”有利于促进高等教育公平的研究。

  在方法论上,人类学的田野研究指在长期的现场研究中,通过参与某个社会的集体生活,收集关于其传统思想、价值观和习俗的深入而详尽的信息。这与高等教育研究的“宏大理论、书斋范式”是不同的,可有效弥补高等教育研究重“理论”轻“实证”的研究缺陷。

  [辑自《河南师范大学学报(哲学社会科学版)2018年第1期顾拓宇《高等教育研究的人类学理路探寻》]

  《中国教育报》2018年04月12日第8版

  2015年国家在政府工作报告中提出“互联网+教育”;2017年国家印发《新一代人工智能发展规划》,西安交通大学附属小学积极适应新时代的发展潮流,围绕走向未来学校这一主题,如何培养学生具备能够适应终身发展和社会发展需要的关键品格和关键能力,如何培养具有国际竞争力的未来人才,进行了有意义的教育创新活动。

  学校被授予“中国基础教育品牌总评榜改革创新示范学校、全国素质教育先进示范校、全国教育网络系统示范单位、全国中小学信息技术道德教育实验学校”和“陕西省示范小学、陕西省艺术教育示范学校、陕西省现代教育技术示范学校”等多项称号,走出了一条创新发展的未来教育特色之路——

  未来学校的发展理念

  互联教育+现代教育+智能教育

  西安交通大学附属小学雷玲校长认为,以全球视野更新教育理念,为人类生活重塑教育,培养未来人的核心素养,就要基于“互联教育+现代教育+智能教育”,引领当今教育实现变革,走向未来学校。

  近年来,学校积极重视培养学生的人文性、科学性、艺术性、数制性和超越性,将“互联教育+现代教育+智能教育”融入未来学校的发展理念中。这种全新的教育教学模式,蕴含着一种新的发展理念和实践范式,它已不再是一种单纯的技术手段,而是一种全新的思维方式和革命性的颠覆。

  西安交通大学附属小学的经验是:让教育在互联网时代具有跨界、融合、开放、共享、体验、大数据等显著特征。学校确立了“互联教育+现代教育+智能教育”的理念,用全新的思维方式和发展理念,引领学校成为走向未来的学校,学校成为“全国教育网络系统示范单位、全国中小学信息技术道德教育实验学校、青少年创新素质培养实验基地联盟校、中国创客教育先锋学校、西安市科技教育示范学校”等。

  未来学校的发展路径

  互联平台+数字平台+信息平台

  用互联网思维建设未来学校,开展智能校园建设。近年来,学校建立了以学习者为中心的教育环境,实现了日常教育和终身教育的定制化。学校通过数字化教室、儿童创客教育中心、3D打印实验室、AR/VR学习中心、STEAM教育学习空间、项目学习实验室、机器人工坊、数制工坊、数字美术实验室等先进的教育平台,开创了学校走向未来的崭新途径。

  为实现创新发展,学校倡导教师深度学习和跨界学习,开展基于未来学校发展的教师阅读活动,引领教师阅读人工智能相关理论,转变教师观念,推荐教师阅读《人工智能的未来》《与机器人共舞》等书籍,帮助教师获得与信息化教学相匹配的意识和能力。

  未来学校的特色创新

  互联资源+教育资源+国际资源

  西安交通大学附属小学大力实施智能教育,开设人工智能相关课程,逐步推广编程教育、STEAM教育、人工智能科普教育等。现在,学校正在尝试“私人定制式”的未来课程、建立混合式学习方式、线上线下学分制选修课、大数据学情课程,满足不同学习方式,实现分层发展。同时开发了基于未来学校发展的校本教材《3D打印与美术欣赏》《STEAM校本教材》等,促进未来学校课程体系的不断完善。

  雷玲校长说,未来学校的创新发展要依靠资源,它不仅仅是学校自身的资源,还有社区、社会、国内和国际的资源。近年来,学校开展研学活动,参观科技馆、数字博物馆、城市未来实验室、交通大学快速制造国家工程研究中心、交通大学机器人工坊、钱学森博物馆等,让学生离开书本亲历科技的发展。学校还运用数字化教材、大数据精准教育服务,使学生的学习变得更加便捷,建立了“用数据决策、用数据管理、用数据创新”的新型管理机制,全面提升学校现代化管理能力。

  目前,西安交通大学附属小学全校师生在党的十九大精神鼓舞下,向着未来教育的目标阔步前进……

  《中国教育报》2018年04月12日第10版

  近年来,“身体”成为哲学、人类学等多种学科的研究对象。在这一背景下,教育中“身体问题”日益凸显。就研究主题来看,主要分为身体的内涵和分类、研究的理论基础、身体与规训、身体与教育时空、身体感官与修饰、身体与教育学的分支学科几个方面。研究者对身体与德育、课程教学、教育史等方面进行了探讨。今后仍须加强教育学视域下的身体研究,注重对身体的内涵和分类的界定和划分,借鉴哲学、人类学等其他学科对身体的研究成果,拓展研究方法,进而改变以往研究中过于关注“意识”而忽略“身体”的局面,凸显对教育主体生命关怀的目标。

  [辑自《苏州大学学报(教育科学版)》2017年第4期魏珂、李艳莉《教育学视域下身体研究的进展及启示》]

  (杨桂青)

  《中国教育报》2018年04月12日第8版

  学校与家庭是担负儿童教育的两个法定责任主体,构建和谐的家校关系、形成合作共育的格局,是儿童健康成长的根本保障,也是我国教育的基本理念。

  家校合作理念已融入国家教育基本政策之中。改革开放以来,党和政府不断将家庭教育和家校合育理念融入党和国家的的根本教育方针政策之中。

  1999年中共中央、国务院颁布了《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》,明确指出“实施素质教育应当贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育等各个方面”“学校、家庭和社会要互相沟通、相互配合,共同开创素质教育工作的新局面”。

  1995年全国人大通过的《中华人民共和国教育法》规定,“学校、教师可以对学生家长提供教育指导”。2006年修订的《中华人民共和国义务教育法》主要从德育的角度提出了家校合作问题。2006年修订的《中华人民共和国未成年人保护法》也指出:“父母或者其他监护人应当学习家庭教育知识,正确履行监护职责,抚养教育未成年人。有关国家机关和社会组织应当为未成年人的父母或者其他监护人提供家庭教育指导。”

  确立以妇联和教育行政部门为核心的管理体系。我国推进家校合作共育工作的部门比较多,比如关工委、文明委、卫计委、共青团、民政部等,但根据职责分工,妇联、教育行政部门是推进家校合育工作的核心。

  “负责家庭教育工作的协调与服务”,是全国妇联和各级妇联的重要职责。近年来,全国妇联牵头或单独颁布的文件主要有《家长教育行为规范》(2004)、《全国家庭教育指导大纲》(2010)、《关于进一步加强家长学校的指导意见》(2011)、《关于指导推进家庭教育的五年规划(2016—2020)》等。

  作为家校合育政策的主要制定者和主要实施者,教育行政部门和学校更强调家长对学校工作的配合与参与。近年来,教育部门发布了《中小学幼儿园关于家长委员会指导意见》(2012)、《义务教育阶段校长标准》(2013)、《关于加强家庭教育工作的指导意见》(2015)等文件。其中《关于加强家庭教育工作的指导意见》明确了学校在家校合作共育中的协调和统筹作用。

  高度注重家长学校和家长委员会的制度建设。家长学校是开展家长教育与家庭教育指导服务的重要形式。1998年,全国妇联和教育部联合颁布《全国家长学校工作指导意见(试行)》,这是家校合育制度化建设的开始。经历了2004年的修订之后,2011年全国妇联、教育部、中央文明办联合颁布《关于进一步加强家长学校工作的指导意见》,明确提出家长学校工作的指导思想、工作任务、组织管理、保障措施等要求。

  家长委员会建设是现代学校建设的重要内容,早在1988年《中学德育纲要》中就提出了建立家长委员会的意见,2003年颁布《教育部关于加强依法治校工作的若干意见》,首次明确指出“学校决策涉及学生权益的重要事项,要充分听取家长委员会的意见”。2010年,中共中央、国务院印发了《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020)》,将“建立中小学家长委员会”作为建立现代学校制度的内容之一。2012年教育部颁布了《教育部关于建立中小学幼儿园家长委员会的指导意见》,将家长委员会作为建设依法办学、自主管理、民主监督、社会参与的现代学校制度的重要内容,作为发挥家长在教育改革发展中积极作用的有效途径,作为构建学校、家庭、社会密切配合的育人体系的重大举措,规定了“参与学校管理”“参与学校工作”“沟通学校与家庭”等工作职责。

  创设了多样化的家校合育活动形式。既有家访、家长会、家长学校等较传统的方式,也有家长开放日、家长委员会、家长义工等较现代的方式。

  传统家校合育活动更多注重家长培训和家长配合学校,家访和家长会是最常见的形式。家长义工和家长开放日等现代家校合育形式往往更加注重家长的自主参与、家校互动等内容。有的学校还创设了诸如家长报、家长论坛(沙龙)、家校日记、家长互助中心、家长课堂等形式。

  (作者单位:中国青少年研究中心)

  《中国教育报》2018年04月12日第9版

  “撸起袖子干起来,让家长走进学校,学习现代家教理念与方法,奉献智慧与才能,参与到孩子的教育成长过程,提升群众满意度;让教师自觉地走进千家万户,倾听家长心声,排解家教之难,提升家校融合度。”回味2017年山东“家校社共育未来”家庭教育高端论坛的《平度宣言》,反思自己十几年的家庭教育实践,感觉家校共育这道精心烹饪的佳肴里,如果缺少“孩子的声音”这味重要佐料,就失去了应有的味道。

  家长课堂:孩子喜欢最有效

  研究班级学生花名册中的信息,我发现班里“家长进课堂”的资源不但“矿种”齐全,而且“储量”丰富。

  家长热情很高,但当家委会精挑细选出两份方案(婷婷爸爸给孩子们讲授交通安全常识,彤彤妈妈指导孩子们如何保护牙齿)时,却没有通过孩子们的投票。看来,家校共育过程如果缺少倾听孩子心声这个关键环节,做出来的就可能是一锅夹生饭。

  逸飞爸爸是一位武术教练,他的活动方案受到男孩子们的青睐;伊宁妈妈是青州市花毽协会负责人,也是花毽省级非物质文化遗产传承人,女孩子们对她提交的花毽活动方案情有独钟。孩子们还纷纷发声,要求在家长进课堂活动菜单上添加自己喜欢的内容。家委会投其所好,根据采集的信息尽快完善活动方案,一场父母用心做、孩子“喜欢吃”的家校共育盛宴陆续呈现在孩子们面前。

  研学旅行:套餐不如自助餐

  2016年《教育部等11部门关于推进中小学生研学旅行的意见》出台之后,各地的研学旅行纷纷落地实施。但我们学校几次研学旅行下来,却发现由学校和家委会精心选定的研学基地和研学路线并未收到预期的效果,甚至有孩子除了抱怨很累,就没有别的感觉了。

  看看孩子的研学笔记——“今天我们要进行研学旅行,能够走出教室、踏入美丽的大自然,我们都既兴奋又期待。我们的目的地是青州博物馆,我们小队的研学单上有两项任务,‘找出被誉为东方维纳斯的佛教造像,这尊造像上面承载了哪些我国古代石雕艺术特点?’‘找出一份被誉为天下第一的试卷,查阅答卷人姓名、籍贯、朝代、功绩等相关资料,从这位答卷人的身上,你得到了那些启发?’”

  “我们一时间不知道从哪里入手,幸好有位同学灵机一动,从博物馆工作人员那里讨来一份解说资料,我们按图索骥,找到了研学单上的目标。可是,面对所谓的东方维纳斯,我们感觉她只是一尊雕像,真不知道她的艺术特点应该从何处写起,更无法查找状元卷主人的相关资料。”

  “研学任务完成了,大家却有些高兴不起来,我们渴望走进山花野草中间,等有了足够的知识储备,再与古人对话。如果下次的研学旅行能够让我们参与设计就好了。”

  孩子的这份研学心得看得我心里沉甸甸的。研学旅行的主体是学生,设计时缺少孩子的参与,引不起孩子们足够的兴趣,满足不了他们的获得感,不管父母和老师费了多少心思,孩子们的胃口依然不佳。

  学校和家委会也注意到了这个问题,后来的“古城探幽”就把研学行程的设计任务交给了家委会和学生会。孩子们在教师代表和家长的陪同下,到国家级5A景区青州古城先期探究研学路线,每个研学点都设计出适合孩子特点的研学任务单。孩子们还创意十足地设计出徒步、公共自行车和公交车等三种出行方式,手绘出翔实的研学地图。

  自己做的饭最可口,自助的研学线路最有效。这一次研学,孩子们的参与度陡然提高,带队老师和家委会成员也轻松了很多。比起前期硬塞给他们的研学套餐,这种研学自助餐更加符合孩子们的口味。

  家访活动:孩子参与更有效

  青州市每个学期都要开展“千名教师访万家”活动,要求“全员参与、全面覆盖”,要求沟通深入,不走过场。实践中我发现,有孩子参与的家访活动效果更佳。

  李浩轩最近情绪十分低落,经常暗地里抱怨老师上次的家访害他不浅。班里有不少孩子都有类似情况,甚至有的孩子对家访产生抵触情绪,比之前的表现还要糟糕。

  我先后对浩轩进行了两次家访,家访效果截然不同。

  第一次我按照惯例先表扬孩子有爱心,为班级事务跑前跑后,集体荣誉感强,运动会上勇夺桂冠。这些美妙的言辞让孩子矜持地笑了,家长也笑逐颜开。当谈到学习时,为了避免孩子过于难堪,我含蓄地建议他端正学习态度,明确学习目标,掌握学习方法,把学习成绩提上去。这个话题立刻让爸爸的脸晴转多云,妈妈也很尴尬。后来听说等我离开后,爸爸检查了儿子的书包,发现里面杂乱无章,作业书写凌乱、漏洞百出,单元测试卷大片空白,恼羞成怒的爸爸立刻请儿子吃了一顿“竹板炒肉”。

  在周末的班级亲子沙龙活动上,家委会成员和参加活动的孩子们你一言我一语地帮我出谋划策。第二次家访我带上了班长李凡,我跟浩轩爸爸聊班级家委会建设,李凡给浩轩讲解作业。

  写完作业后,李凡和浩轩在书房里说起了悄悄话。孩子之间平等、无障碍的交流打开了浩轩的心扉。浩轩说自己越是渴望进步越学不得法,被一种自卑感深深地包围着,老师给自己单独讲解时心里非常紧张,只能糊里糊涂地不懂装懂。他不敢把自己的烦恼告诉父母,今天把憋在心里许久的话说出来,感觉周身轻松。此后,李凡和浩轩结成了互助对子,李凡帮浩轩补课,浩轩帮李凡提高体育成绩,快乐的笑容始终挂在孩子们的脸上。

  家访是跟孩子交心的过程,难点在于让孩子对父母和老师不设防。如果让孩子参与进来,赋予孩子话语权,事情就会变得简单有效。

  (作者单位:山东省青州市职工子弟学校)

  《中国教育报》2018年04月12日第9版